جديد الكتب

درس المبني والمعرب من الأفعال، مع شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
درس المبني والمعرب من الأفعال، مع شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

✍️ المبني والمعرب من الأفعال
🔸 الفعل الماضي (مبني دائما):
عندما نتعرض إلى شرح المبني والمعرب من الأفعال يجب أن نفصل الفعل إلى أزمنته الثلاث: الماضي، والمضارع، والأمر فالفعلان الماضي والأمر مبنيان دائما، ونفصل فيما يلي علامات بناء كل منهما، ونبدأ بمشيئة الله تعالى بالفعل المضارع:
👈 يبني على الضم
إذا اتصلت به واو الجماعة مثل: أكلُوا، دحرجُوا، استغفرُوا
المبني والمعرب من الأفعال | مع الشرح والأمثلة وملخص للدرس بصورة ذهنية مبسطة
👈 يبني على السكون
إذا اتصلت به تاء الفاعل مثل: (أكلْتُ، لعبْتَ، دحرجْتِ)
أو نون النسوة مثل: (أكلْن، لعبْن)
أو نا الفاعلين مثل: (أكلْنا، لعبْنا)
👈 يبني على الفتح
إذا لم يتصل به شيء مثل: أكلَ
أو اتصلت به تاء التأنثيث مثل: لعبَتْ
أو ألف الاثنين مثل: دحرجَا
أو نا المفعولين مثل: سمعَنَا
🔸 الفعل المضارع :
🌳 أولا: بناء الفعل المضارع :
👈 يبنى على السكون
إذا اتصلت به نون النسوة مثل قوله تعالى: ((وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ))
👈 يبنى على الفتح
إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة مثل قوله تعالى: ((كَتَبَ اللَّهُ لأغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي))
🌳 ثانيا: إعراب الفعل المضارع :
👈 رفع الفعل المضارع:
يرفع الفعل المضارع إن لم تتصل به إحدى أدوات النصب أو الجزم مثل: يخرجُ، يسعى، يشربون
ويرفع بالضمة الظاهرة أو المقدرة أو بثبوت النون في الأفعال الخمسة
👈 نصب الفعل المضارع :
إذا سبقته إحدى أدوات النصب وهي: أن، لن، إذن، كي، لام التعليل، حتى، الفاء السببية، واو المعية، لام الجحود، أو التي بمعنى إلا
وينصب بالفتحة الظاهرة أو المقدرة أو بحذف النون في الأفعال الخمسة
👈 جزم الفعل المضارع :
إذا سبقته إحدى أدوات الجزم وهي:
🌱 أدوات تجزم فعلا واحدا:
لم، لما، لام الأمر، لا الناهية
🌱 أدوات تجزم فعلين:
إن، من، ما، مهما، متى، أين، أينما،
أيان، كيفما، حيثما، أنَّى، أيَّ
ويجزم بالسكون أو حذف حرف العلة
أو بحذف النون في الأفعال الخمسة
🔸 فعل الأمر (مبني دائما):
👈 يبني على السكون
إذا كان الفعل صحيحا ولم يتصل به شيء إلا نون النسوة مثل قوله تعالى: (( خُذ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ))
ومثل قوله تعالى: (( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى? فِي بُيُوتِكُنَّ))
👈 يبني على الفتح
إذا اتصلت به نون التوكيد مثل: أطعمنَّ الفقير
👈 يبني على حذف النون
إذا كان مضارعه من الأفعال الخمسة مثل قوله تعالى: (( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ ))
ومثل قوله تعالى: (( فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا))
👈 يبني على حذف حرف العلة
إذا كان الفعل معتل الآخر مثل قوله تعالى: (( فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ))

📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس المعرب والمبني من الأسماء ومن الأفعال، والحروف كلها مبنية، مع شرح مبسط مع تحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
درس المعرب والمبني من الأسماء ومن الأفعال، والحروف كلها مبنية، مع شرح مبسط مع تحميل pdf

✍️ المعرب والمبني من الأسماء :
يجب على كل من تصدى للإعراب أن يعلم أمورا مهمة منها المعرب والمبني من الأسماء والأفعال ويعلم أن جميع الحروف مبنية والأصل في الأسماء الإعراب فكل الأسماء معربة ما عدا:
– الضمائر ((إنَّهُ الحقُ منْ ربكَ))
– أسماء الاستفهام (( مَتَى نَصْرُ اللَّهِ )).
– أسماء الشرط (( أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ )).
– أسماء الأفعال (( فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا )).
– أسماء الإشارة عدا (هذان، هاتان) مثل: (( مَا هَ?ذَا بَشَرًا )).
– الأسماء الموصولة عدا (اللذان، اللتان) مثل: (( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ ))
– بعض الظروف (( ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ )).
– المنادى إن كان علما مفردا (يا محمدُ أقبل) أو نكرة مقصودة (قف يا رجلُ).
– اسم لا النافية للجنس غير المضاف أو الشبيه بالمضاف (( لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ )).
– الأعداد المركبة وتبنى على فتح الجزأين (( إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا )) عدا (اثنا عشر) فيبني الجزء الثاني فقط على الفتح.
– ما ختم بويه (حضر سيبويهِ) والأسماء على وزن فَعالِ علما لأنثى كرقاش وحذام، أو سبًا لها كيا خباث ويا كذاب.
✍️ المعرب والمبني من الأفعال :
الأصل في الفعل البناء فكل الأفعال مبينة ما عدا الفعل المضارع الذي لم تتصل به نون النسوة أو نون التوكيد، ولمزيد من الشرح والإيضاح المفصل للمعرب والمبني من الأفعال يرجى اتباع الرابط التالي: المعـرب والمبني من الأفعال
✍️ الحروف :
الحروف كلها مبنية

📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس أقسام الجملة (الجملة الاسمية والجملة الفعلية وأركان كل منهما) شرح مبسط مع تحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم  
درس أقسام الجملة (الجملة الاسمية والجملة الفعلية وأركان كل منهما) شرح مبسط مع تحميل pdf

✍️ أقسام الجملة :
الجملة هي ما تكونت من كلمتين فأكثر وأعطت معنىً تاما مفيدا، و أقسام الجملة هي: الجملة الاسمية، والجملة الفعلية نتعرف عليهما بمشيئة الله تعالى بالتفصيل.
أقسام الجملة | الجملة الاسمية والجملة الفعلية وأركان كل منهما | المبتدأ والخبر وإعرابهما | الفعل والفاعل | أنواع الخبر | أحكام الفاعل
🔸 أولا: الجملة الاسمية :
الجملية الاسمية هي التي تبدأ باسم مرفوع وأركانها:
المبتدأ، الخبر
فلا يمكن أن توجد جملة اسمية لا تحتوي على مبتدأ أو خبر لأنهما ركنان مثل:
الجبلُ عالٍ
المسلمُ مكلفٌ
الأزهارُ متفتحةٌ
👈 حكم المبتدأ والخبر:
المبتدأ والخبر حكمهما الرفع دائما كما في الأمثلة السابقة، أو في محل رفع مثل:
((وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ))  /   (( فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ))
👈 أنواع الخبر:
1- مفرد (أي ليس جملة ولا شبه جملة):
(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ))       المسلمون أنقياء
2- جملة (اسمية أو فعلية):
الكتاب أسلوبه شيق            ((والله يقضي بالحق))
3- شبه جملة (ظرف أو جار ومجرور):
(( فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ))           ((يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ))
🔸 الجملية الفعلية
هي التي تبدأ بفعل وأركانها:
الفعل، الفاعل
فلا يمكن أن توجد جملة فعلية لا تحتوي على فعل أو فاعل لأنهما ركنان مثل:
جاء محمد
ينام علي
يا محمد، اقرأ الدرس
👈 أحكام الفاعل:
1- لا يأتي إلا مرفوعًا مثل: شرح المعلم الدرس، أو في محل رفع مثل: سرني أن جئت
سرني: فعل ماضٍ مبني على الفتح وياء المتكلم ضمير مبني في محل نصب مفعول به مقدم
أن جئت: مصدر مؤول تقديره مجيئك في محل رفع فاعل مؤخر.
2- الفاعل لا يتقدم على فعله ولو جاء ما ظاهره فاعل مقدم فهو مبتدأ ويكون الفاعل ضميرًا مستترًا عائدًا عليه مثل: علي نامَ
علي: مبتدأ مرفوع
نام: فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.
🔸 أمثلة على الجملة الاسمية

🔸 أمثلة على الجملة الفعلية

📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس أقسام الحروف (الحروف التي تختص بالأفعال، والحروف التي تختص بالأسماء، المشتركة بينهم) شرح مبسط مع تحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
درس أقسام الحروف (الحروف التي تختص بالأفعال، والحروف التي تختص بالأسماء، المشتركة بينهم) شرح مبسط مع تحميل pdf

✍🏼 أقسام الحروف
تكلمنا عن أقسام الأسماء وأقسام الأفعال والآن نتكلم بإذن الله تعالى عن أقسام الحروف وهي ثلاثة أقسام:
🔸 الحروف التي تختص بالأسماء:
👈 حروف الجر:
(من، إلى، عن، على، في، رُبَّ، الباء، الكاف، اللام)
مثل: خرجت من البيت  وذهبت إلى المدرسة
👈 حروف القسم وهي جارة أيضا:
(الواو، الباء، التاء )
مثل: واللهِ لن أسافر ، باللهِ عليك أكرم الضيف ، تاللهِ لأسافرنَّ
👈 حروف النسخ:
(إنَّ وأخواتها)
مثل قوله تعالى: “إنَّ الله سميع عليم”
👈 الحروف المشبهات بليس:
(ما، إن، ولات)
مثل قوله تعالى: “مَا هَ?ذَا بَشَرًا”
👈 لا النافية للجنس:
مثل: لا طالبَ راسبٌ
🔸 الحروف التي تختص بالأفعال:
👈 حروف الجزم:
(لم، ولما، ولا الناهية، ولام الأمر، وإنْ)
مثل: لم يخرج، ولما يرجع، إنْ تجتهد تنجح
👈 حروف النصب:
(أنْ، ولن، وكي)
مثل: طلبت من الطالب أنْ يذاكر ، لن ينجح الفاشل
👈 حروف التسويف:
(السين، وسوف)
مثل: سأذهب إلى الإسكندرية وسوف أقضي العطلة بها
* الحروف المشتركة بين الأسماء والأفعال:
👈 حروف العطف:
(الواو، والفاء، وثم، وأو، وأم، وحتى، ولكن، ولا، وبل)
جاءني أحمد وأخوه ثم علي
👈 حروف الاستفهام:
هل، الهمزة
هل تحب السفر؟

📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس أقسام الفعل (اللازم والمتعدي , الصحيح والمعتل , المجرد والمزيد) شرح مبسط مع تحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
درس أقسام الفعل (اللازم والمتعدي , الصحيح والمعتل , المجرد والمزيد) شرح مبسط مع تحميل pdf


✍️ أقسام الفعل متعددة حسب نوع التقسيم نعرضها فيما يلي:
👈 أقسام الفعل من حيث الزمن:
ماضٍ و مضارع و أمر
الماضي: هو ما ل على حدث في الزمن الماضي مثل: خرج وذاكر ولعب فالخروج حدث واللعب حدث والمذاكرة حدث وكل منها تم حدوثه فيما مضى.
المضارع: وهو ما دل على حدث في الوقت الحالي مثل: يخرج ويذاكر ويلعب فكلها أحداث ما زالت تحدث الآن وقت التكلم، وقد يدل على زمن المستقبل إذا سبقته السين أو سوف مثل: سأسافر أو سوف أسافر.
الأمر: ما دل على حدث مقرونا بطلب وبالتبعية هذا الحدث لم يحدث بعد فن أطلب من أحد أن يفعل شيئا فعله بالفعل مثل: اخْرُجْ ، العَبْ ، ذاكِرْ.
👈 أقسام الفعل من حيث الإعراب والبناء:
جميع الأفعال الماضية مثل: كتب ، استغفر ، أكلوا مبنية، وكذلك فعل الأمر مثل: سارعوا ، نم ، استخْرِجْ.
أما الفعل المضارع فيبنى في حالتين هما:
إذا اتصلت به نون النسوة مثل: يأكلن ، يتحدثن ، أو نون التوكيد مثل: لأضربنَّ، ويكون معربا فيما عدا هاتين الحالتين مثل: يمشي ، يشربون.

👈 أقسام الفعل من حيث اللزوم أو التعدي :
الفعل اللازم
هو الذي لا يحتاج إلى مفعول به مثل: نامَ عليٌ ، خرجَ المعلمُ .
لو نظرنا إلى هذه الأفعال نـجدها غير محتاجة لمفعول به وتم المعنى بالفعل والفاعل فقط.
الفعل المتعدي
هو ما نصب مفعولا به أو أكثر مثل: قوله تعالى: ((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا)) ، (( خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ))
فمثلا مفعول به للفعل ضرب، والسماوات مفعول به للفعل خلق.

👈 أقسام الفعل من حيث الصحة أو الاعتلال :
الفعل الصحيح
هو ما خلت حروفه من حروف العلة وهي: (الألف ، الواو ، الياء)
وينقسم إلى:
سالم: وهو ما خلت حروفه من الهمزة أو التضعيف مثل: شرب، سجد، دحرج
مهموز: ما كانت أحد حروفه همزة مثل: أكل ، سأل ، شاء
مضعَّف: وهو نوعان:
ثلاثي: عدَّ ، شدَّ ، فرَّ
رباعي: زلزل، قلقل
الفعل المعتل
الفعل المعتل هو ما كانت أحد حروفه حرف علة وهي: (الألف ، الواو ، الياء)
وأصل الأفعال هو الفعل الثلاثي فعل وينقسم إلى:
مثال: وهو ما كانت فاؤه (فعل) حرف علة مثل: وقع، يئس
أجوف: ما كانت عينه (فعل) حرف علة مثل: باع ، ضاع
ناقص: ما كانت لامه (فعل) حرف علة مثل: هوى، سما

👈 أقسام الفعل من حيث التجرد أو الزيادة
الفعل المجرد
هو ما كانت كل حروفه أصلية وهو إما:
ثلاثي: كتبَ، ركعَ
رباعي: دحرجَ، زلزلَ
الفعل المزيد
هو ما زاد حرف أو أكثر على أصوله وهو إما:
مزيد ثلاثي: وهو ما زاد على الثلاثي حرف أو اثنان أو ثلاثة مثل: كاتب، اندفع، استقام
مزيد رباعي: وهو ما زاد على الرباعي حرف أو اثنان مثل: تدحرج، اطمأنَّ

📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس أقسام الفعل ( الماضي ، المضارع ، الأمر ) شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
درس أقسام الفعل ( الماضي ، المضارع ، الأمر ) شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

✍️ أقسـام الفعل:
ينقسم الفعل باعتبارات كثيرة تعرف عليها من هنا ، منها باعتبار زمانه وهو ما نتحدث عنه بمشيئة الله تعالى الآن، حيث ينقسم إلى ثلاثة أقسام وهي:  أقسام الفعل
الفعل الماضي – الفعل المضارع – فعل الأمر أقسام الفعل
👈 ماضٍ
هو ما دل على حدث وقع فيما مضى مثل: أقسام الفعل
أكل، لعب، ضرب
فكل هذه الأفعال أزمنتها انتهت ولم يعد الأكل أو اللعب أو الضرب واقعا الآن
👈 مضارع
هو ما دل على حدث يقع حاليا مثل:
يأكل، يلعب، يضرب
فكلها تدل على أن الحدث ما زال مستمرا.
أو مستقبلا بدخول السين أو سوف أو لن الناصبة مثل:
سيأكل أو سوف يلعب أو لن يخرج
فتدل على المستقبل بدخول السين أو سوف
👈 أمر
هو ما دل على حدث يقع في المستقبل بصيغة الطلب أو الأمر مثل:
كل، العب، اضرب
فكلها أوامر لم تقع لا في الماضي ولا الآن ولكن يُتَوَقع حدوثها مستقبلا تنفيذا للأمر.
📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس الأسماء الموصولة، وأنواع جملة صلة الموصول مع الشرح والأمثلة والتدريبات وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
درس الأسماء الموصولة، وأنواع جملة صلة الموصول مع الشرح والأمثلة والتدريبات وتحميل pdf

✍️ الأسماء الموصولة
الأسماء الموصولة هي إحدى المعارف المبنية عدا “اللذان واللتان” فهما معربتان وتعربان إعراب المثنى:
الذي
للمفرد المذكر مثل قوله تعالى: ((الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ))
التي
للمفردة المؤنثة مثل قوله تعالى: (( وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ))
اللذان للرفع واللذين للنصب أو الجر
للمثنى المذكر مثل قوله تعالى: (( وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا )) ، ((رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا ))
اللتان للرفع واللتين للنصب أو الجر
للمثنى المؤنث مثل: جاء اللتان تعلماني وشاهدت اللتين تعلماني
الذين
لجمع المذكر مثل قوله تعالى: (( الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ))
ما
تأتي اسما موصولا مبهما (لغير العاقل) مثل قوله تعالى: (( قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ))
منْ
تأتي اسما موصولا مبهما (للعاقل) مثل قوله تعالى: (( وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ ))
اللائي – اللاتي
لجمع المؤنث مثل قوله تعالى: (( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ)) ، (( وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ ))
✍️ صلة الموصول
 

صلة الموصول
لا بد لاسم الموصول من جملة صلة تأتي بعده مشتملة على ضمير يعود عليه مطابقًا له إفرادًا وتثنية وجمعا أوتذكيرا وتأنيثا وقد يحذف الضمير جوازا، وتأتي جملة الصلة على ثلاثة أنواع:
جملة اسمية
مثل قوله تعالى: ((وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ))
فجملة في السماء إله جملة صلة اسمية لا محل لها من الإعراب.
جملة فعلية
مثل قوله تعالى: ((اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ))
فجملة خلق جملة صلة فعلية لا محل لها من الإعراب.
شبه جملة
مثل قوله تعالى: ((وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور ))
فشبه الجملة (الجار والمجرور) في الصدور صلة لا محل لها من الإعراب.
✍️ تدريبات على الأسماء الموصولة


📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس أسماء الإشارة، شرح مبسط مع الأمثلة والتدريبات وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
درس أسماء الإشارة، شرح مبسط مع الأمثلة والتدريبات وتحميل pdf

وهي أسماء نشير بها على معين مثل هذا – هذه – هذان – ذلك – هنالك … الخ

📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس الضمائر (الضمائر المستترة ، والضمائر البارزة وأقسامها) شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
درس الضمائر (الضمائر المستترة ، والضمائر البارزة وأقسامها) شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf



✍🏼 الضمائر
الضمائر هي أحد أنواع المعارف وبالتالي تنتمي إلى فصيلة الأسماء.
وتنقسم الضمائر إلى قسمين أساسيين هما:
👈 الضمائر المستترة .
الضمائر المستترة ليست ظاهرة لفظا ولا كتابة ولكن عُرفت بالمعنى
مثل: محمدٌ كتبَ الدرس   (أي كتب هو الدرس)
ومثل: ألعب الكرة   (أي ألعب أنا الكرة)
واستتار الضمير هنا لشدة ظهوره في المعنى فحينما قلت في المثال السابق: ألعب الكرة لن يرتبط ذهن
السامع إلا بصورتي أنا وأنا ألعب الكرة، ولن يتخيل أني أتكلم عن شخص غيري.
فالضمير المستتر استتر لشدة ظهوره في المعنى.
👈 الضمائر البارزة .
هي الظاهرة لفظا وكتابة مثل: نحن نعبد الله
سنجد أن الضمير (نحن) منطوق لفظا وظاهر بالكلام.
وتنقسم الضمائر البارزة إلى قسمين هما:
♦️ 1- ضمائر منفصلة .
وهي الضمائر التي لا تتصل بغيرها من الكلام وتنقسم إلى ثلاثة أقسام هي:
👈 ضمائر المتكلم :
ومنها ضمائر تأتي في محل رفع وهي:
أنا مثل: أنا أحب ربي.
نحن مثل: نحن مهندسون.
ومنها ضمائر تأتي في محل نصب وهي:
إيايَّ  مثل: إيايَّ ظلمت
إيانا مثل: إيانا صدقت.
👈 ضمائر المخاطب :
ومنها ضمائر تأتي في محل رفع وهي:
أنتَ مثل: أنتَ تلميذ مجتهد
أنتِ مثل: أنتِ فتاة مؤدبة.
أنتما مثل: أنتما فائزان في المسابقة – أنتما فائزتان في المسابقة فالضمير أنتما للمذكر أو المؤنث.
أنتم مثل: أنتم رجال مخلصون.
أنتنَّ مثل: أنتنَّ معلمات فضليات.
ومنها ضمائر تأتي في محل نصب وهي:
إياكَ مثل قوله تعالى  : ((إياك نعبد وإياك نستعين))
إياكِ مثل: إياكِ والكذب.
إياكما مثل:إياكما شاهدت أمس.
إياكم مثل قوله (صلى الله عليه وسلم):  ((إياكم ومحدثات الأمور)).
إياكنّ مثل: إياكن علمت القراءة.
👈 ضمائر الغائب:
ومنها ضمائر تأتي في محل رفع وهي:
هو مثل: هو مهندس ماهر.
هي مثل: هي أختي.
هما مثل: هما أخوان متحابان أو هما أختان متحابتان فالضمير هما للمذكر أو المؤنث.
هم مثل: هم أكبر مني سنا.
هنَّ مثل: هنَّ يردن الخير للناس.
ومنها ضمائر تأتي في محل نصب وهي:
إياه مثل: إياه كرَّم المدير.
إياها مثل: إياها أعطت أمي النقود.
إياهما مثل: إياهما أحببت ويستوي المذكر والمؤنث معه.
إياهم مثل: إياهم علمت.
إياهنّ مثل: إياهنَّ دربت على خياطة الثوب.
♦️ 2- الضمائر المتصلة :
👈 ومنها ضمائر تأتي في محل رفع وهي:
تاء الفاعل مثل: سمعتُ الدرس.
ألف الاثنين مثل: سمعا الدرس.
واو الجماعة مثل: سمعوا الدرس.
نون النسوة مثل: سمعن الدرس.
ياء المخاطبة مثل: اسمعي الدرس.
نا الفاعلين مثل: سمعنا الدرس.
👈 ومنها ضمائر تأتي في محل نصب وهي:
كاف المخاطب مثل: كلمك
هاء الغائب مثل: كلمته
ياء المتكلم مثل: كلمني ،
ويجب الفصل بين ياء الفعل وياء المتكلم بنون تسمى ( نون الوقاية ) وسميت بذلك لأنها تقي الفعل من الكسر المناسب للياء لذا أتينا بالنون لتتلقي هي الكسرة بدلا من الفعل.
نا المفعولين : كلمنا
والضمائر التالية إذا جاءت متصلة تكون أيضا في محل نصب أو جر.
هما مثل: إنهما أو بهما
هم مثل: لكنهم أو عليهم
هنَّ مثل: سمعتهنَّ أو إليهنَّ.
✍🏼 تدريبات على الضمائر

📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس النكرة والمعرفة (أقسام الأسماء من حيث التنكير والتعريف ، وما هي أنواع المعارف) شرح مبسط مع تحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
درس النكرة والمعرفة (أقسام الأسماء من حيث التنكير والتعريف ، وما هي أنواع المعارف) شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

✍️ الاسم من حيث التنكير والتعريف
تنقسم الأسماء من حيث التنكير والتعريف إلى قسمين هما النكرة والمعرفة.
🔹 النكرة :
اسم يدل على مسمىً غير معين
مثل: كتاب، كرسي، قلم، رجل
فكل من هذه الأسماء حين نطقها لا تنطبع لديك صورة ذهنية لشيء معين تعلمه ولكن ينصرف ذهنك إلى أي كتاب أو أي كرسي أو قلم أو رجل.

🔹 معرفة :
اسم يدل على مسمىً معين وأنواعه:
👈 العلم
وهو اسم يدل على شيء معين معروف للسامع مثل محمد – مكة – النيل .
👈 الضمائر
وهي منفصلة ومتصلة ومنها الظاهر والمضمر مثل هو – أنت – إياك – هو – نحن … الخ
👈 أسماء الإشارة
وهي أسماء نشير بها على معين مثل هذا – هذه – هذان – ذلك – هنالك … الخ
👈 الأسماء الموصولة
مثل الذي – التي – اللائي – الذين … الخ
👈 المعرف بـ ال
وهو كل نكرة أضيفت لها ال مثل الكتاب – الكرسي – القوم
👈 المعرف بالإضافة
وهو ما أضيف لمعرفة مثل كتاب الفقه – كرسي الملك – شرع الله.
👈 المعرف بالنداء (النكرة المقصودة)
مثل أن تقول لمن بجوارك قم يا رجلُ
فكلمة رجل نكرة ولكنها معلومة للمنادي فلا يعق أن تنادي على شخص لا تراه ويكون معلوما بهيئته لك.
ملحوظة:
نلاحظ من أنواع المعارف أنك حين تسمع تلك الكلمات ستنطبع لديك صورة ذهنية لشيء محدد فحينما أقول لك قابلت محمدا فلا بد وأنك تعرف من هو محمد،
وكذلك حينما أقول لك سلمت على المعلم فأنت أيضا تعرف عن أي معلم تحديدا أنا أتحدث، وهكذا في جميع المعارف.
✍️ تدريبات على النكرة والمعرفة


 👈 تدريبات على النكرة والمعرفة
سألتُ الطالبَ الذيْ حَضَرَ حصةَ الإملاءِ فقلتُ لهُ يا طالبُ ما اسمك؟، فقالَ: أنا إبراهيمُ، فقلتُ لهُ اكتبْ هذهِ العبارةَ، فأمْسَكَ قلمًا وورقةً وبدأَ في الكتابةِ.
بين نوع كل كلمة تحتها خط من حيث التنكير أو التعريف مع ذكر نوع المعارف.
((أنا    يوسف   وهذا    أخي))
أنا: معرفة لأنه ضمير
يوسف: معرفة لأنه علم.
هذا: معرفة لأنه اسم إشارة.
أخي: كلمة أخ معرفة لأنها أضيفت إلى ياء المتكلم، وكذلك ياء المتكلم معرفة لأنها ضمير.


📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس أقسام الاسم من حيث التذكير والتأنيث، شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
#درس أقسام الاسم من حيث التذكير والتأنيث، شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

✍️ أقسام الاسم من حيث التذكير والتأنيث
أقسام الاسم من حيث التذكير والتأنيث هي:
👈🏽 مذكر
المذكر هو ما يصح أن تشير إليه بــ (هذا) وينقسم إلى قسمين: التذكير والتأنيث
👈🏽 حقيقي
(وهو ما يشار إليه باسم الإشارة هذا وكان من جنس الناس أو الحيوان)
محمد – أسد – معلم
👈🏽 مجازي
(وهو ما يشار إليه باسم الإشارة هذا وليس من جنس الناس أو الحيوان)
جبل – باب – تراب
👈🏽 مؤنث
المؤنث هو ما يصح أن تشير إليه بــ (هذه) أو لحقته إحدى علامات التأنيث وهي:
التاء المربوطة – ألف التأنيث الممدودة – ألف التأنيث المقصورة ، 

وأقسامه هي:
من حيث المعنى
👈🏽 حقيقى: وهو ما يلد
أو يبيض
سعاد – سمكة
👈🏽 مجازي: وهو ما لا يلد
ولا يبيض
سماء – بحيرة
من حيث اللفظ
👈🏽 لفظي: ما لحقته إحدى علامات التأنيث ولا يلد ولا يبيض
أسامة – صحراء – كبرى
👈🏽 معنوي: ما لم تلحقه إحدى علامات التأنيث ويلد أو يبيض
مثل: هند – سعاد
👈🏽 لفظي معنوي: ما لحقته إحدى علامات التأنيث وكان مؤنثا حقيقيا يلد أو يبيض
مثل: فاطمة – نـجلاء – ليلى
✍️ تدريبات على المفرد والمثنى والجمع

♡♡♡
📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس الملحقات (الملحق بالمثنى والملحق بالجمع بنوعيه جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم) شرح مبسط مع تحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
درس الملحقات (الملحق بالمثنى والملحق بالجمع بنوعيه جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم) شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

✍🏼 الملحقات

الملحقات عموما نستنتج من اسمها أنها كلمات لم تكن منتمية إلى طائفة معينة من الكلام حسب القاعدة العامة ولكنها أضيفت إليها سماعا حسب ما ورد في كلام العرب والملحقات نوعان: الملحق بالمثنى
    الملحق بالمثنى ويعامل نفس معاملة المثنى من حيث إعرابه رغم أنه لا مفرد له من لفظه.
    الملحق بالجمع وأيضا يعامل معاملة الجمع في إعرابه رغم أنه لا مفرد له من لفظه.
مع الأخذ في الاعتبار أن هناك ما لا يلحق إلا بشرط نذكرها فيما يلي بمشيئة الله تعالى
🔸 أولا: الملحق بالمثنى .
اثنان – اثنتان – ثنتان
وعلامة رفعها الألف مثل قوله تعالى: (( اثنان لا يشبعان : طالبُ علمٍ وطالبُ مالٍ )) الملحق بالمثنى
وعلامة نصبها وجرها الياء مثل: قرأت كتابين اثنين ، ومثل قوله تعالى: (( وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ ))
ومثل: مررت بثنتين من الطالبات المجتهدات
كلا – كلتا    (بشرط أن يضافا إلى ضمير)
وعلامة رفعهما الألف مثل: جاء العالمان كلاهما.
وعلامة نصبهما وجرهما الياء مثل: رأيت المرأتين كلتيهما، وسلمت على الطفلين كليهما

🔸 ثانيا: الملحقات بجمع المذكر السالم .

أولو – عالمََون –  بنون – سنون – أهلون – أرضون – عليون
ألفاظ العقود ( عشرون ، ثلاثون …. تسعون )
علامة رفعها الواو مثل قوله تعالى: ((وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ))
قوله تعالى: ((الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا))
وقوله تعالى: (( وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ))
قوله تعالى: (( إنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ))
وعلامة نصبها وجرها الياء
مثل قوله تعالى: (( وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا. وَبَنِينَ شُهُودًا ))
قوله تعالى: (( فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ))
قوله تعالى: (( فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً )) ، وقوله تعالى: (( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ))
وقوله تعالى:  (( اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ ))
قوله تعالى: (( كَلََّا إِنََّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ))

🔸 ثالثا: الملحق بجمع المؤنث السالم .

أولات
مثل قوله تعالى: (( وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ))
فكلمة أولات ملحقة بجمع المؤنث السالم لأنها لا مفرد لها من جنسها فتكون الضمة علامة رفعها ، وتكون الكسرة علامة نصبها وجرها.
ملحوظة: بعض النحاة يفضل أن نقول ما جمع بألف وتاء بديلا عن جمع المؤنث السالم وذلك لوجود كلمات تجمع بألف وتاء ولا تدل على عاقل مثل: سيارات .
وككلمة عطيات التي هي علم لأنثى لأنها مفردة في المعنى ومجموعة لفظا.
وككلمة ( بدايات ) لأنها جمع للمصدر بداية وليست جمعا لأنثى.
♡♡♡
📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس الاسم من حيث الافراد والتثنية والجمع , شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
#درس الاسم من حيث الافراد والتثنية والجمع , شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

✍🏼 الاسم من حيث الافراد والتثنية والجمع
👈 أقسام الاسم:
الإفراد والتثنية والجمع
للاسم عدة أقسام حسب طبيعة التقسيم 
فهو ينقسم من حيث الإعراب والبناء إلى: 
معرب ، ومبني
مثل المعارف كـ مصر فهي معربة ، والضمائر كـ هو فهي مبنية.
وينقسم من حيث التذكير والتأنيث إلى: 
مذكر ومؤنث
مثل: طالب فهو مذكر ، وطالبة فهي مؤنثة.
وينقسم من حيث التنكير والتعريف إلى: 
نكرة ومعرفة .
مثل الرجل فهو معرفة ، ورجل فهو نكرة.
ينقسم من حيث العدد إلى: 
مفرد ، ومثنى ، وجمع وهو درسنا الحالي.
مفرد : الإفراد والتثنية والجمع
ينقسم الاسم من حيث الإفراد والتثنية والجمع إلى:
 مفرد ومثنى وجمع 
والجمع ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي: 
( جمع تكسير – جمع مذكر سالم – جمع مؤنث سالم ).
👈 فالمفرد هو :
ما دل على واحد أو واحدة  
مثل: رجل، فتاة، طالب، قطار، تفاحة، طائر ، فكلها أسماء تدل واحد فقط ويصلح أن نقول: رجل واحد أو فتاة واحدة.
👈 مثنى :
ما دل على اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون على المفرد في حالة الرفع مثل: جاء المعلمان / نـجحت الفتاتاتان .
أو ياء ونون على المفرد في حالتي الجر أو النصب مثل: كافأت الفتاتَين / سلمت على المعلمَين .
فهي أسماء تدل على اثنين فيمكننا أن نقول: فتاتين اثنتين ، أو معلمين اثنين .
👈 جمع :
ما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين وينقسم إلى:
جمع مذكر سالم:
بزيادة واو ونون على المفرد المذكر في حالة الرفع مثل: المؤمنون موحدون، يدخل المسلمون الجنة .
أو ياء ونون على المفرد المذكر في حالتي الجر أو النصب مث: أحب المؤمنين وأؤمن بكل المرسَلِين .
ويشترط فيما يجمع جمعًا مذكرًا سالـمًا أن يكون:
1- علمًا لمذكر عاقل، خاليًا من التأنيث والتركيب.
2- صفةً لمذكر عاقل خالية من التاء، وصالحة لدخول التاء عليها، إلا أن يكون وصفًا على وزن أفعل التفضيل.
جمع مؤنث سالم :
بزيادة ألف وتاء على المفردة المؤنثة وعلامة رفعه الضمة مثل: حضرت الفتياتُ
وعلامة نصبه وجره الكسرة مثل:  خلق الله السماواتِ، سلمت على الفتياتِ .
جمع التكسير :
وهو سماعي لا قاعدة لجمعه مثل: رجال، طلاب، سعاة، أنبياء
ملحوظة: قد يجمع الاسم جمعا تكسيريًا وآخر سالـمًا: فنبيُّّ جمعها أنبياء، نبيُّون، نبيِّين
✍🏼 تدريبات على المفرد والمثنى والجمع

♡♡♡
📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس أقسام الاسم المتعددة (معرب ومبنى، مفرد ومثنى وجمع، مذكر ومؤنث، نكرة ومعرفة) شرح مبسط مع تحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
#درس أقسام الاسم المتعددة (معرب ومبنى ، مفرد ومثنى وجمع، مذكر ومؤنث، نكرة ومعرفة) شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

✍️ أقسام الاسم
للاسم أقسام متعدد حسب نوع التقسيم فهو ينقسم إلى:
👈🏽 أولا: من حيث الإعراب ينقسم إلى قسمين هما: المعرب و المبني .
المعرب :
أقسام الاسم المتعددة
وهو ما يتغير آخره حسب موقعه بالجملة مثل: جاء محمدٌ – مررت بمحمدٍ – رأيت محمدًا .
نجد كلمة (محمد) في الأمثلة الثلاثة تغيرت علامة آخر حرف بها وهو الدال فجاءت مرة عليها ضمة لأنها فاعل ،
وجاءت أخرى تحتها كسرة وهي علامة الجر  لأنها سبقت بحرف جر ، وجاءت مرة ثالثة عليها فتحة لأنها جاءت منصوبة لأنها مفعول به.
المبني :
وهو ما يلزم حالة واحدة في جميع التراكيب أي مهما تغير موقعه بالجملة يظل على هيئته مثل: جاء الذيْ أكرمك – مررت بالذيْ أكرمك – رأيت الذيْ أكرمك.
فكلمة ( الذي ) وهي من الأسماء الموصولة جاءت في موقع الفاعل فكانت علامة آخر حرف بها – ي – هي السكون ،
وحينما جاءت في موقع الجر ظلت كسابقتها ساكنة وحينما وقعت في محل النصب ( مفعولا به ) ظلت أيضا ساكنة.
فهي كالمبنى الثابت الذي لا يتحرك لذا سميت مبنية فلا يؤثر فيها أي من العوامل التي دخلت عليها مهما كانت درجة قوتها.
👈🏽 ثانيا: من حيث العدد : المفرد ، والمثنى ، والجمع .
مفرد:
وهو ما دل على واحد أو واحدة مثل : ( طالب / طالبة ) .
مثنى:
ما دل على اثنين أو اثنيتن بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده ( طالبان / طالبتان ) .
فلا نقول أن لفظ ( هما ) مثنى فهو دل على اثنين لأنه لا ينتهي بألف ونون ولا بياء ونون فهو ضمير لا يجمع ولا يثنى
ولكنه يدل على الجمع أو المثنى لفظا فقط ولا يدخل في إعراب المثنى فهو ضمير مبني مثل جميع الضمائر.
كذلك قولنا (رمضان) أو (حنين) ليستا من باب المثنى رغم انتهائهما بألف ونون والأخرى بياء ونون لأنهما لم يدلا على مثنى أساسا فاللفظتان مفردتان.
فيجب انطباق الشرطين(الدلالة على الاثنين أو الاثنتين  – الانتهاء بعلامة المثنى وهي الألف والنون أو الياء والنون)
الجمع :
ما دل على ثلاثة فأكثر (طلاب /طالبون /طالبات)
وهو أقسام ( جمع تكسير – جمع مذكر سالم – جمع مؤنث سالم ) للمزيد انظر درس المثنى و أنواع الجموع.

👈🏽 ثالثا: من حيث التنكير والتعريف وينقسم إلى: نكرة ومعرفة .
نكرة:
وهي ما لا تدل على معين وتقبل (ال) ويؤثر فيها التعريف أو تقع موقع ما يقبل (ال) مثل كتاب فمعناها أي كتاب ، وتقبل (ال) فيقال الكتاب للمعرفة.
وأما ما تقع موقع ما يقبل (ال) فهي كلمة لا تقبل (ال) على الإطلاق ولكن معناها وموقعها يقبلها مثل كلمي (ذو) فهي لا تقبل دخول (ال) عليها ولكن معناها (صاحب) وكلمة صاحب تقبل (ال) ويؤثر فيها التعريف فيمكن أن نقول (الصاحب).
معرفة:
وهي ما تدل على معين بذاتها (محمد أو مصر) فهي أعلام معرفة بذاتها أو بإضافة (ال) للنكرة (الكتاب والمسجد والمعلم)

👈🏽 رابعا: من حيث التذكير والتأنيث ينقسم إلى: مذكر ومؤنث .
مذكر:
وهو ما دل على ذكر حقيقي مثل: (محمد / رجل) وهو من جنس الكائنات الحية و يشار إليه بـ هذا .
أو ما في حكمه مثل: ( كتاب / هواء ) وهو ما ليس من جنس الكائنات الحية ولكن يشار إليه بـ هذا .
مؤنث:
ما دل على: أنثى حقيقة من جنس الكائنات الحية تلد أو تبيض مثل: (فاطمة / امرأة)  أو ما في معناها (شمس / سعادة) وهي ما ليست من جنس الكائنات الحية ولا تلد ولا تبيض ولكن يشار إليها باسم الإشارة هذه .
♡♡♡
📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس علامات الأفعال والحروف (تاء الفاعل، تاء التأنيث، ياء المخاطبة، نون التوكيد الثقيلة والخفيفة) شرح مبسط وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
#درس علامات الأفعال والحروف (تاء الفاعل ، تاء التأنيث ، ياء المخاطبة ، نون التوكيد الثقيلة والخفيفة) شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

✍️ علامات الأفعال والحروف
- علامات الأفعال
علامات الأفعال التي نذكرها هي أربع علامات: علامات الأفعال
🔸 أولا: تاء الفاعل .
كل كلمة بها تاء الفاعل أو تقبل اتصالها بها فهي فعل مثل:
(شربتُ اللبنَ) فالتاء هنا بمعنى أنا أي شرب أنا اللبن .
أو (شربتَ اللبنَ) أي شرب أنت اللبن .
أو (شربتِ اللبنَ) أي شرب أنتِ اللبن .
والتاء هنا ضمير مبني في محل رفع فاعل.
علمًا بأن تركيب الجملة بـ أنا أو أنتَ أو أنتِ عوضا عن تاء الفاعل لا يجوز أي لا يجوز أن أقول: شرب أنا اللبن، ولكن يجوز أن أقول: شربتُ أنا اللبنَ وحينها يكون الضمير (أنا) مبنيا في محل رفع توكيد لفظي لتاء الفاعل.
🔸 ثانيا: تاء التأنيث الساكنة .
كل كلمة بها تاء التأنيث الساكنة [المفتوحة] أو قبلتها فهي فعل مثل: خرجتْ وكتبتْ .
🔸 ثالثا: ياء الفاعلة (المخاطبة).
كل كلمة بها ياء الفاعلة أو قبلتها فهي فعل مثل: اشربيْ وادخليْ .
🔸 رابعا: نون التوكيد .
كل كلمة بها نون التوكيد أو قبلتها فهي فعل.
ونون التوكيد نوعان :
مشددة مثل: لأصومنَّ
ومخففة مثل: لأتصدقنَّ
ملحوظة: وكذلك نقول أن كلمة ( ذاكر ) فعل
لأنها تقبل دخول تاء الفاعل فنقول: ( ذاكرتُ أو ذاكرتَ أو ذاكرتِ ) وذلك في الماضي لأنه المختص بدخول تاء الفاعل عليه.
وكذلك تقبل دخول تاء التأنيث فنقول ( ذاكرتْ ) وذلك في الماضي أيضا لأنه المختص بدخول تاء التأنيث عليه.
✍️ علامة الحرف
علامة الحرف أنه لا يقبل أيًا من تلك العلامات السابقة سواء علامات الاسم أم الفعل.
فعلى سبيل المثال لا يمكن أن ينون أو ينادى أو يضاف له تاء فاعل أو تاء تأنيث.
تدريبات على أقسام الكلمة وعلامات كل قسم


♡♡♡
📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

درس علامات الأسماء وأنواع التنوين , شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
#درس علامات الأسماء وأنواع التنوين  , شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

✍️ علامات الأسماء
تنقسم إلى عدة أقسام هي:
🔹 الجر
كل كلمة جُرَّتْ أو قبلت الجر بـحرف جر أو بالإضافة،أو بالتبعية فهي اسم.
مثل المدرسة فيمكنك أن تقول: في المدرسةِ | كتابُ المدرسةِ
🔹 النداء
كل كلمة قبلها نداء، أو قبلته فهي اسم.
مثل: أحمد    فنقول: يا أحمد
ال
كل كلمة بها (ال) أو تقبلها فهي اسم.
مثل: كتاب   فنقول: الكتاب
🔹 الإسناد
كل كلمة مسندة أو تقبل الإسناد فهي اسم.
مثل: جاء المعلم
فقد أُسند المجيء للمعلم
محمد طالبٌ مجتهدٌ
أسند (طالب) إلى محمد وأسند (مجتهد) إلى طالب
🔸 التنوين
كل كلمة منونة، أو تقبله فهي اسم.
مثل عليٌ ومحمدًا
والتنوين هو ضمتان أو فتحتان أو كسرتان آخر الكلمة   –ٌ–ً–ٍ
وينقسم التنوين إلى:
👈 تنوين التمكين
وهو ما يلحق بالأسماء المعربة.
زيدٌ – رجلًا
👈 تنوين التنكير
ما يلحق بالأسماء المبنية فرقا بين معرفتها ونكرتها نحو مررت بسيبويهِ وبسيبويهٍ آخر.
👈 تنوين المقابلة
وهو ما يلحق بجمع المؤنث السالم نحو عاملاتٌ فإنه في مقابلة النون في جمع المذكر السالم عاملون.
👈 تنوين العوض
عوض عن جملة مثل قوله تعالى: ((وأنتم حينئذ تنظرون))
أي حين إذ تبلغ الروح الحلقوم تنظرون
عوض عن كلمة: كلٌ محاسب
أي كل إنسانٍ محاسبٌ
عوض عن حرف: غواشٍ – جوارٍ
أي غواشي وجواري فحذفت الياء وجاء التنوين
♡♡♡
📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين

{[['']]}

درس أقسام الكلمة (الاسم والفعل والحرف) شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
#درس أقسام الكلمة ، الاسم والفعل والحرف , شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

✍️ أقسام الكلمة
أقسام الكلمة العربية ثلاثة أقسام لا رابع لهم وهي:
الاسم - الفعل - الحرف
🔸 الاسم :
وهو ما دل على ذات أو معنى في نفسه ولم يقترن بزمن ويدل على:
إنسان (محمد / معلم)
أو
حيوان (فيل / مفترس)
أو
نبات (بطاطس / زهرة)
أو
جماد (كرسي / هواء)
أو
معنى (الصدق / الحياة)
🔸  الفعل :وهو ما دل على
معنى في نفسه مقترنًا بزمن
حدث + زمن = فعل
القتل+ الزمن (الماضي) = قَتَلَ
الأكل + الزمن الحالي (المضارع)= يَأْكُلُ
العدل+ الزمن المستقبل (الأمر)= اعْدِلْ
وقد يدل الفعل المضارع على الفعل في المستقبل بعد دخول السين أو سوف عليه مثل: سيشربُ، أو سوف يشربُ أو دخول لن عليه مثل: لن ينجح المهمل.
🔸 الحرف :
وهو كلمة تدل على معنى في غيرها مثل:
محمد على الدابة.
جاء أحمد ثم إبراهيم.
والفاء في فكبر في المثال: إذا صليت فكبِّرْ.
لن ينتصر الباطل.
إن الله مع الصابرين.
ومن هذا الكلام يجب أن نعلم أن أي كلمة عربية لا تخرج عن كونها اسما أو فعلا أو حرفا ، مع الأخذ في الاعتبار أن كل قسم منهم ينقسم إلى أقسام أخرى باعتبارات معينة سنتحدث عنها لاحقا ،
** أقسام الكلمة
أقسام الكلمة العربية ثلاثة أقسام لا رابع لهم وهي:
الاسم - الفعل - الحرف ** أقسام الكلمة
أقسام الكلمة العربية ثلاثة أقسام لا رابع لهم وهي:
الاسم - الفعل - الحرف
♡♡♡
📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين

{[['']]}

درس مكونات اللغة، شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
#درس مكونات اللغة , شرح مبسط مع الأمثلة وتحميل pdf 
 

** مكونات اللغة
لمعرف أقسام الكلمة يجب أن نعلم أن أي لغة تتكون من جمل تتألف من كلمتين فأكثر وهذه الكلمات تتألف من حرف أو أكثر.
الأحـــرف تكوِّن كلمات
والكلمات تكوِّن جمــــلا
– يختص علم النحو ببنية الجملة مع مراعاة شكل آخر حرف في كل كلمة بها.
– أما علم الصرف فيختص ببنية الكلمة نفسها ولا يتدخل في شكل آخر حرف، بينما يتدخل في شكل الأحرف الأخرى في الجملة (غير الحرف الأخير)
تنبيه:
اعلم أن الإعراب هو تفسيرك لكل كلمة في الجملة لذا فإن العلماء يقولون:
(الإعراب فرع المعنى فإذا صح المعنى صح الإعراب)
فحينما تقول مثلا جاء محمد مسرعا وتقول مسرعا حال فإن كان مقصود الكلمة بالفعل هو بيان حال محمد حينما جاء وهو صحيح فإعرابك سليم.
♡♡♡
📖 من كتاب قواعد اللغة العربية فى صورة لوحات مبسطة 📘
🔹 إعداد: مصطفى عبد الغفار
🔹 النار: مكتبة لسان العرب
🔹 الطبعة: 2020م
🔹 حمل كتاب قواعد اللغة العربية (118) لوحة وخريطة ذهنية بصيغة (pdf)

📙 لتحميل الكتاب
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
_♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_
📖 للتصفح والقراءة أونلاين
أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين


{[['']]}

سلم السلم وهو تشجير لنظم السلم المنورق في علم المنطق- عبد الرحمن الأخضري , pdf

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب: سُلَّم السُّلم, وهو تشجير لنظم السلم المنورق في علم المنطق
المؤلف: عبد الرحمن الأخضري الجزائرى (ت 983هـ)
إعداد: عبد الله بن محمد بن حزام الصرف العمرانى
الناشر: دار الكتب العلمية, بيروت
الطبعة: الأولى, 1439هـ , 2018م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 55
الحجم بالميجا: 10.2
وإن الكتاب هذا هو عبارة عن تشجير ظريف على هذه الأرجوزة المشهورة، وقد أضاف المؤلف في هذا التشجير زيادات وفوائد، أخذها من كتب المنطق المعتبرة، لتسهيل تناول هذا العلم المبارك على طلابه.
كتاب بصيغة pdf  
لتحميل الكتاب 
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل

{[['']]}

متن السلم المنورق في فن المنطق - عبد الرحمن الأخضري , pdf

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب: متن السلم المنورق في فن المنطق
المؤلف: عبد الرحمن الأخضري
الناشر: المكتبة الهاشمية - إسطنبول
الطبعة: 2 - 2014م
عدد الصفحات: 17
الحجم بالميجا: 1.42
قال الشوكاني في معرض نصيحته لطالب العلم المبتدئ : ( وينبغي للطالب أن يطلع على مختصر من مختصرات المنطق ، ويأخذه عن شيوخه ، ويفهم معانيه ...... وليس المراد هنا إلا الاستعانة بمعرفة مباحث التصورات ، والتصديقات إجمالا ؛ لئلا يعثر على بحث من مباحث العربية من : نحو ، أو صرف ، أو بيان قد سلك فيه صاحب الكتاب مسلكا على النمط الذي سلكه أهل المنطق فلا يفهمه ؛ كما يقع كثيرا في الحدود والرسوم ، فإن أهل العربية يتكلمون في ذلك بكلام المناطقة فإذا كان الطالب عاطلا عن علم المنطق بالمرة لم يفهم تلك المباحث كما ينبغي ) أ-هـ .
كتاب بصيغة pdf  
لتحميل الكتاب 
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل

{[['']]}

كتاب المحقق المدقق اليوناني الفيلسوف الشهير بأبي معشر الفلكي الكبير , pdf

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب: كتاب المحقق المدقق اليوناني الفيلسوف الشهير بأبي معشر الفلكي الكبير
فيه طوابلع الرجال والنساء بالتمام والكمال

المؤلف: أبي معشر الفلكي
الناشر: المطبعة العثمانية المصرية، مصر
الطبعة: 1915م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 104
الحجم بالميجا: 12.7 
كتاب بصيغة pdf  
لتحميل الكتاب 
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل

{[['']]}

فلسفة التاريخ - غوستاف لوبون , pdf

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب: فلسفة التاريخ
المؤلف: غوستاف لوبون
ترجمة: عادل زعيتر
الناشر: دار المعارف، مصر
الطبعة: 1954م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 283
الحجم بالميجا: 21.1 
كتاب بصيغة pdf  
لتحميل الكتاب 
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل

{[['']]}

صدر الدين الشيرازي مجدد الفلسفة الأسلامية , pdf

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب: صدر الدين الشيرازي مجدد الفلسفة الأسلامية
المؤلف: جعفر آل ياسين
الناشر: مطبعة المعارف، بغداد
الطبعة: 1955م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 150
الحجم بالميجا: 9.70 
كتاب بصيغة pdf  
لتحميل الكتاب 
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل

{[['']]}

سبعة من المقاييس المنطقية على الادلة المحققة لبقاء النفس الناطق - ابن سينا , pdf

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب: سبعة من المقاييس المنطقية على الادلة المحققة لبقاء النفس الناطق
المؤلف: ابن سينا, أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي (ت 427هـ)
الناشر: کرمانشاه
الطبعة: 1332هـ , 1953م
عدد المجلدات: 1 
عدد الصفحات: 16 
الحجم بالميجا: 1.61 
كتاب بصيغة pdf  
لتحميل الكتاب 
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
{[['']]}

رسائل فلسفية لأبى بكر الرازي - تحقيق باول كراوس , pdf

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب: رسائل فلسفية
المؤلف: أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي (ت 311هـ)
تحقيق: باول كراوس
الناشر: المكتبة المرتضوية
عن طبعة بول باريه, القاهرة
الطبعة: 1969م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 329
الحجم بالميجا:  26.9
كتاب بصيغة pdf  
لتحميل الكتاب 
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل


{[['']]}

رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء , pdf

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب: رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء
المؤلف: إخوان الصفا
الناشر: مكتب الاعلام الاسلامي
الطبعة: 1405هـ , 1985م
عدد المجلدات: 4 
الحجم بالميجا: 183 
كتاب بصيغة pdf  
لتحميل الكتاب 
المجلد الاول || المجلد الثانى || المجلد الثالث || المجلد الرابع
رابط إضافى
المجلد الاول || المجلد الثانى || المجلد الثالث || المجلد الرابع
{[['']]}

تذكرة علي في المنطق العربي - علي راتب , pdf

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب: تذكرة علي في المنطق العربي
المؤلف: علي راتب
الناشر: مطبعة مصر شركة مساهمة مصرية، القاهرة
الطبعة: 1953م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 230
الحجم بالميجا: 21.3 
كتاب بصيغة pdf  
لتحميل الكتاب 
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل

{[['']]}

تحت قناطر أرسطو - أمين نخلة , pdf

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب: تحت قناطر أرسطو
المؤلف: أمين نخلة
الناشر: مطبعة الجريدة، بيروت
الطبعة: 1954م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 145
الحجم بالميجا: 12.00 
كتاب بصيغة pdf  
لتحميل الكتاب 
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
رابط إضافى
أذكر الله وأضغط هنا للتحميل

{[['']]}

صفحتنا على الفيسبوك

المتابعون

المشاركات الشائعة

أرشيف المدونة الإلكترونية

 
Copyleft © lisanarb 2022. المكتبة التراثية - All lefts Reserved