{[['
']]}
']]}بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب: مقدمة ابن خلدون (دار نهضة مصر)
المؤلف: عبد الرحمن بن خلدون (ت 808هـ)
تحقيق: تحقيق عبد الواحد وافي
الناشر: دار نهضة مصر، القاهرة
الطبعة: السابعة، جديدة مزيدة ومنقحة، 2014م
عدد المجلدات: 3
الحجم بالميجا: 77.5
المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر (الاسم الكامل للكتاب هو كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). وقد اعتبرت المقدمة لاحقاً مؤلفاً منفصلاً ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزاً في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مؤسساً لعلم الاجتماع، سابقاً بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت.
كتاب بصيغة pdf .
لتحميل الكتاب
المجلد الاول || المجلد الثانى || المجلد الثالث
رابط إضافى
المجلد الاول || المجلد الثانى || المجلد الثالث
كتاب: مقدمة ابن خلدون (دار نهضة مصر)
المؤلف: عبد الرحمن بن خلدون (ت 808هـ)
تحقيق: تحقيق عبد الواحد وافي
الناشر: دار نهضة مصر، القاهرة
الطبعة: السابعة، جديدة مزيدة ومنقحة، 2014م
عدد المجلدات: 3
الحجم بالميجا: 77.5
المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر (الاسم الكامل للكتاب هو كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). وقد اعتبرت المقدمة لاحقاً مؤلفاً منفصلاً ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزاً في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مؤسساً لعلم الاجتماع، سابقاً بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت.
كتاب بصيغة pdf .
لتحميل الكتاب
المجلد الاول || المجلد الثانى || المجلد الثالث
رابط إضافى
المجلد الاول || المجلد الثانى || المجلد الثالث
إرسال تعليق